Sat. Mar 28th, 2020

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Artigos sobre doenças e transtornos mentais

Tipos e formas de pensar

desenho simbolizando cabeca aberta

Pensar é o mais alto processo cognitivo. Representa a geração de novos conhecimentos, a forma ativa de reflexão criativa e transformação da realidade pelo homem. O pensamento dá origem a tal resultado, que não existe no momento nem na própria realidade nem no sujeito.

O pensamento também pode ser entendido como a aquisição de novos conhecimentos, a transformação criativa de ideias existentes.

A diferença de pensamento de outros processos psicológicos também reside no fato de que está quase sempre associada à presença de uma situação-problema, à tarefa que precisa ser resolvida e à mudança ativa nas condições em que essa tarefa é definida. Pensar, em contraste com a percepção, ultrapassa os limites do sensualmente dado, expande as fronteiras do conhecimento. 

No pensamento, certas conclusões teóricas e práticas são feitas com base na informação sensorial. Ela reflete não apenas a forma de coisas separadas, fenômenos e suas propriedades, mas também determina as conexões existentes entre elas, que muitas vezes não são dadas diretamente na própria percepção.

As propriedades das coisas e fenômenos, as conexões entre eles são refletidas no pensamento de uma forma generalizada, na forma de leis, entidades.

Na prática, pensar como um processo mental separado não existe, está invisivelmente presente em todos os outros processos cognitivos: na percepção , na atenção , na imaginação, na memória , na fala . As formas superiores desses processos estão necessariamente conectadas com o pensamento, e o grau de sua participação nesses processos cognitivos determina seu nível de desenvolvimento.

Pensar como um processo mental especial tem suas próprias características de fluxo – um número de características e sinais específicos.

O primeiro desses signos é uma reflexão generalizada da realidade, uma vez que o pensamento é um reflexo do geral em objetos e fenômenos do mundo real e a aplicação de generalizações a objetos e fenômenos únicos. Por exemplo, o que acontecerá se você levar uma correspondência acesa para uma folha de papel? Claro que vai pegar fogo. Mas por que sabemos disso? 

Porque eles tinham sua própria experiência e, com base nas informações que temos, eles fizeram uma conclusão lógica. No entanto, para chegar a essa conclusão, tivemos que comparar as propriedades dessa folha de papel com outro papel, identificar as características comuns que as caracterizam e, somente então, tirar uma conclusão sobre o que acontecerá com o papel se entrar em contato com o fogo.

O segundo, não menos importante, sinal de pensamento é o conhecimento indireto da realidade objetiva. A essência da cognição mediada é que somos capazes de fazer julgamentos sobre as propriedades ou características de objetos e fenômenos sem contato direto com eles, mas analisando informações indiretas. Por exemplo, para descobrir como está o tempo hoje, você pode sair. 

No entanto, na maioria das vezes, agimos de forma diferente – usamos um termômetro externo ou ouvimos um boletim meteorológico e, com base nas informações sobre as características de temperatura do ambiente externo, concluímos que está quente lá fora ou frio.

A generalização nos permite identificar não apenas as propriedades essenciais das coisas ao nosso redor, mas também as principais conexões regulares de objetos e fenômenos.

Além disso, a natureza mediada do pensamento nos dá a oportunidade não apenas de aprofundar a informação que temos, mas também de expandi-la, já que a área do pensamento é mais ampla do que a área do que percebemos. Por exemplo, confiando na percepção sensorial, mas indo além de seus limites, no processo de pensar, somos capazes de conhecer o passado da Terra e prever até mesmo seu futuro com um certo grau de confiabilidade.

Assim, pode-se dizer que o pensamento é um processo de cognição generalizada e mediada (reflexão) do mundo circundante.

Tipos de pensamento

Na maioria das vezes, o pensamento é dividido em teórico e prático. Ao mesmo tempo, no pensamento teórico, o pensamento conceitual e figurativo se distingue, e no pensamento prático, é visual-figurativo e visual-efetivo (1).

O pensamento conceitual teórico é tal pensamento, usando o qual uma pessoa no processo de resolver um problema aborda conceitos, realiza ações na mente, não diretamente lidando com a experiência adquirida através dos sentidos. O pensamento conceitual teórico é característico da pesquisa teórica científica.

O pensamento figurativo teórico difere do conceitual, na medida em que o material que uma pessoa usa aqui para resolver um problema não é conceitos, julgamentos ou conclusões, mas imagens. Eles são diretamente extraídos da memória ou criativamente recriados pela imaginação. Tal pensamento é usado por trabalhadores da literatura, da arte, em geral, pessoas de trabalho criativo, que lidam com imagens.

Ambos considerados tipos de pensamento – conceitual teórico e figurativo teórico – na realidade, via de regra, coexistem. Eles se complementam bem, revelam à pessoa lados diferentes, mas inter-relacionados do ser. 

O pensamento conceitual teórico dá, embora seja uma reflexão abstrata, mas ao mesmo tempo mais precisa e generalizada da realidade. O pensamento figurativo teórico permite que você obtenha uma percepção subjetiva específica dele, que não é menos real do que objetivo-conceitual.

O pensamento visual imaginativo é um tipo de processo de pensamento que é realizado diretamente na percepção da realidade circundante e sem ela não pode ser realizado. Pensando visualmente e figurativamente, uma pessoa está ligada à realidade, e as imagens necessárias para se pensar são apresentadas em sua memória operacional de curto prazo (em contraste, as imagens para o pensamento figurativo teórico são extraídas da memória de longo prazo e então transformadas). 

Essa forma de pensar é mais completa e totalmente representada em crianças em idade pré-escolar e primária, e em adultos – entre pessoas envolvidas em trabalhos práticos. Ao mesmo tempo, eles só observam os objetos de sua atividade, sem tocá-los diretamente.

O pensamento visual-efetivo é um tipo de pensamento, cuja essência reside na atividade transformacional prática realizada com objetos reais. Esse tipo de pensamento é amplamente representado em pessoas envolvidas em trabalho industrial, cujo resultado é a criação de um produto material.

Os tipos de pensamento listados atuam simultaneamente e como níveis de seu desenvolvimento. O pensamento teórico é considerado mais perfeito que prático, e conceitual é um nível mais alto de desenvolvimento do que figurativo. 

A diferença entre os tipos de pensamento teórico e prático, de acordo com B. M. Teplov, consiste apenas no fato de que “eles são diferentemente conectados com a prática … O trabalho do pensamento prático é principalmente destinado a resolver tarefas específicas …, enquanto o trabalho do pensamento teórico visa principalmente encontrar padrões comuns ”(2).

Todos esses tipos de pensamento em humanos coexistem, podem ser representados na mesma atividade. No entanto, dependendo do seu caráter e objetivos finais, este ou aquele tipo de pensamento domina. Nesta base, eles são todos diferentes. De acordo com o grau de sua complexidade, de acordo com os requisitos que eles impõem às capacidades intelectuais e outras de uma pessoa, todos esses tipos de pensamento não são inferiores uns aos outros.

Formas de pensar

Um conceito é uma forma de pensar que reflete as propriedades essenciais, conexões e relações de objetos e fenômenos, expressos por uma palavra ou um grupo de palavras.

Um dos momentos mais importantes na assimilação do conceito é a sua consciência. Às vezes, usando o conceito, não estamos plenamente conscientes do seu significado. 

Portanto, a consciência do conceito pode ser considerada como o mais alto passo na formação de conceitos, como um elo de ligação entre o conceito e a compreensão.

Julgamento – uma forma de pensar, refletindo a conexão entre objetos e fenômenos; afirmação ou negação de algo.

Na psicologia moderna, os conceitos de “julgamento” e “compreensão” não são completamente idênticos, mas estão intimamente relacionados entre si. Se o entendimento é uma habilidade, então o julgamento é o resultado dessa habilidade. O julgamento como forma de pensar baseia-se na compreensão do sujeito da variedade de conexões de um objeto ou fenômeno particular com outros objetos ou fenômenos.

Explicando o significado e a essência do entendimento, A. Smirnov dá o seguinte exemplo: “Não entendemos como o motor de um carro funciona, como funciona, como um carro se move com ele. Para entender isso, aprendemos de que partes consiste, como estão conectadas umas com as outras, como interagem umas com as outras, qual é a conexão delas com as partes do carro. Compreender o desenho do motor e suas ações é alcançado, portanto, compreendendo a conexão de suas partes individuais, tanto entre si quanto com o que movem no carro ”(1).

Por sua vez, complementando a afirmação de A. A. Smirnov, pode-se argumentar que quando estamos cientes das razões para o movimento de um carro, poderemos fazer julgamentos sobre um carro em particular.

Chegamos a julgamentos diretamente, quando afirmam o que é percebido (“É bastante barulhento na platéia”, “Todas as estradas estão cobertas de neve”, etc.) e indiretamente por inferência.

A inferência é uma forma de pensamento na qual uma certa conclusão é feita com base em vários julgamentos. Em outras palavras, com base na análise e comparação dos julgamentos disponíveis, um novo julgamento é expresso. Existem dois tipos principais de conclusões – indutiva e dedutiva.

O raciocínio indutivo é uma conclusão de casos particulares para a posição geral. Resumindo os sinais similares de objetos e fenômenos, eles fazem uma nova conclusão geral, ou conclusão, estabelecer uma regra geral ou lei. Por exemplo, sabe-se que o ouro, cobre, ferro, fundição de ferro fundido. Consequentemente, a partir desses julgamentos, podemos obter uma nova proposição geral: “Todos os metais são fundidos”.

O raciocínio dedutivo é uma conclusão em que a conclusão é de um julgamento geral para um único julgamento ou de uma posição geral para um caso particular. Por exemplo, dois julgamentos: “Todos os corpos se expandem quando aquecidos” e “O ar é o corpo”. Daí a conclusão (novo julgamento): “Consequentemente, o ar se expande quando aquecido”.

Ambos os tipos de conclusões estão intimamente relacionados entre si. Processos complexos de raciocínio são sempre uma cadeia de conclusões em que ambos os tipos de conclusões se entrelaçam e interagem.

A inferência é a forma mais elevada de pensamento. Como forma de pensar, a inferência é baseada em conceitos e julgamentos e é mais usada nos processos de pensamento teórico.

Emoções e o problema de classificar os tipos de pensamento

Na psicologia moderna, juntamente com o pensamento lógico-verbal, o pensamento visual-efetivo e o visual-figurativo destacam-se como espécies independentes.

Juntos, eles formam os estágios do desenvolvimento do pensamento na ontogênese e na filogênese (Tikhomirov, 1984). Além da classificação descrita, existem outras, a maioria delas baseada em um princípio dicotômico.

O problema da classificação dos tipos de pensamento e as principais abordagens para sua solução

A ciência psicológica no curso de seu desenvolvimento histórico foi gradativamente separada da filosofia, portanto não é por acaso que os psicólogos priorizam o tipo de pensamento que os filósofos originalmente ocupavam – pensamento lógico-verbal (raciocínio), caracterizado pelo uso de conceitos, construções lógicas, existem e funcionam com base na linguagem.

De acordo com o tipo de tarefas e características estruturais e dinâmicas relacionadas, distingue o pensamento teórico do prático. O pensamento teórico é o conhecimento de leis, regras. É mais consistentemente estudado no contexto da psicologia da criatividade científica.

 A principal tarefa do pensamento prático é a preparação da transformação física da realidade: estabelecer uma meta, criar um plano, projeto, esquema. O pensamento prático neste aspecto foi profundamente analisado por B. M. Teplov (1961).

O pensamento intuitivo é diferenciado do analítico (lógico) de três maneiras: temporário (tempo de processo), estrutural (segmentação em estágios) e nível de fluxo (consciência ou inconsciência). O pensamento analítico implantado no tempo, tem estágios claramente definidos, é amplamente representado na mente de uma pessoa pensante. O intuitivo é caracterizado pela velocidade do fluxo, a ausência de estágios claramente definidos, consciência mínima. 

Na psicologia russa, a análise desse tipo de pensamento é apresentada nos trabalhos de Ya.A.Ponomareva (1967), L. L. Gurova (1976) e outros.

Diferencie o pensamento realista e autista. A primeira é voltada principalmente para o mundo exterior, é governada por leis lógicas e a segunda está associada à realização de desejos humanos (que entre nós não desejavam o que realmente existia!). Às vezes, o termo “pensamento egocêntrico” é usado, caracterizando principalmente a incapacidade de aceitar o ponto de vista de outra pessoa.

A base para distinguir o pensamento produtivo e reprodutivo é “o grau de novidade do produto obtido no processo de atividade mental em relação ao conhecimento do sujeito” (Kalmykova, 1981, p. 13). Também é necessário distinguir processos de pensamento involuntários de processos arbitrários: por exemplo, transformações involuntárias de imagens oníricas e solução intencional de tarefas mentais.

A lista acima está longe de estar completa. Assim, por exemplo, Z.I. Kalmykova (ibid.) Destaca componentes lógico-verbais e intuitivos-práticos do pensamento produtivo. As relações complexas que existem entre os tipos de pensamento ainda não foram amplamente reveladas, mas o principal é claro: o termo “pensar” em psicologia denota processos qualitativamente heterogêneos.

Na história da psicologia também pode ser notado bastante incomum, à primeira vista, tenta destacar os tipos de pensamento, com base na relação de dois processos mentais: intelectual e emocional. Como resultado, existem conceitos como “pensamento emocional”, “inteligência emocional”. Este artigo é dedicado a uma análise abrangente desta abordagem para a classificação dos tipos de pensamento. 

Deve-se notar que idéias semelhantes são apresentadas em outras seções da ciência psicológica. Por exemplo, o termo “memória afetiva” é amplamente utilizado (Tikhomirov, 1984). No que diz respeito aos problemas da relação entre emoções e pensamento, essa classificação pode ser “de dois lados” na natureza. Por exemplo, ao classificar estados emocionais, pode-se falar não apenas de “emoções intelectuais”,

A peculiaridade dos problemas associados com a análise da relação entre emoções e pensamento reside no fato de que muitas vezes está na interseção dos ensinamentos sobre o pensamento e os ensinamentos sobre emoções, ocupando aqui e ali a posição periférica (Vasilyev, Popluzhny, Tikhomirov, 1980; Tikhomirov, 1984). 

As características psicológicas do processo de pensamento serão substancialmente incompletas sem considerar o papel dos processos emocionais na busca efetiva de uma solução na formação da reflexão mental no nível do pensamento. A análise da condicionalidade motivacional do pensamento não é suficiente para concretizar a mais importante proposta teórica sobre a subjetividade do pensamento.

 É necessário caracterizar as emoções que “refletem a relação entre os motivos (necessidades) e o sucesso ou a possibilidade de implementação bem-sucedida das atividades de resposta do sujeito” (Problemas …, 1971, p. 198).

Qualidades da mente

Diferenças individuais na atividade mental das pessoas se manifestam nas várias qualidades do pensamento. Os mais significativos são independência, amplitude, profundidade, flexibilidade, velocidade e criticidade .

A independência do pensamento manifesta-se na capacidade de uma pessoa apresentar novas ideias, tarefas e encontrar as respostas e soluções necessárias sem recorrer à opinião e à ajuda frequente de outras pessoas. 

A independência do pensamento sempre foi considerada uma das dimensões mais importantes da personalidade. Então, F.M. Dostoiévski contrasta personalidade e impessoalidade principalmente pela capacidade ou incapacidade de pensar independentemente. 

Qualquer pessoa que não tenha um pensamento independente, é guiada apenas pelo conhecimento, experiência e opinião de outras pessoas, e na solução de quaisquer dúvidas e problemas depende de fórmulas prontas, exemplos de soluções. Não há necessidade de falar sobre qualquer criatividade com tal pensamento.

A amplitude da mente se manifesta nos amplos horizontes de uma pessoa, na atividade cognitiva ativa, abrangendo as mais diversas áreas da ciência e da prática.

A amplitude do pensamento está intimamente relacionada à sua qualidade, como a profundidade – a capacidade de penetrar na essência de questões complexas, a capacidade de ver um problema em que outras pessoas não têm perguntas. As pessoas com tal mente manifestam uma necessidade brilhante de chegar às causas, fontes de ocorrência de eventos e eventos, a capacidade de prever seu desenvolvimento posterior (essa qualidade da mente é a característica mais valiosa de um professor).

 Às vezes, o pensamento amplo pode ser superficial, superficial. Há pessoas que podem especular sobre tudo, mas não é interessante ouvi-las, por serem não originais, banais em seu raciocínio.

Uma vez que o pensamento é amplo, significa que pode ser estreito para alguém Este é um tipo de pensamento, cujo tema é predominantemente uma pequena parte (estreita) da realidade. O pensamento estreito pode ser significativo e profundo (o pensamento de um “especialista estreito”), e pode ser pobre, superficial e superficial.

A flexibilidade da mente é expressa na capacidade de se libertar das técnicas padrão aceitas e das formas de resolver problemas de qualquer conteúdo e nível, a capacidade de mudar rapidamente suas ações quando a situação muda, mudar rapidamente de um método de solução para outro, diversificar tentativas de resolver um problema ou tarefa encontrar novas maneiras de resolvê-los mais rapidamente.

Uma importante qualidade da mente é a capacidade de prever. O desenvolvimento dessa qualidade específica permite que uma pessoa desempenhe produtivamente a função de gerenciar atividades, especialmente se muitas pessoas estiverem envolvidas nessa atividade.

 B.M. Teplov escreveu: “” Governar é prever “, diz o velho ditado.prever é ver o significado principal dos eventos que ocorrem através da incerteza e da fluidez da situação, captar sua tendência principal e, com base nisso, entender para onde estão indo. o estágio de transformação do complexo em simples, a capacidade de destacar o essencial … A prospectiva é o resultado de uma profunda penetração na situação e compreensão do principal nele, que é decisivo, que determina o curso dos acontecimentos ” 1 .

A simplicidade e clareza de pensamento, a capacidade de transformar “complexo em simples”, poder da mente sintética , análise aprofundada da situação, problemas de um ponto de vista particular, à luz de certas idéias, flexibilidade e liberdade de espírito, capacidade de prever e determinação, integridade de percepção e poder orientação da personalidade, intensidade emocional, riqueza de fala e perseverança – essas qualidades são pessoas inteligentes .

Características gerais do pensamento

Pensar, como sensação e percepção, é um processo mental. No entanto, em contraste com os processos de cognição sensorial, no processo de pensar ocorre um reflexo de objetos e fenômenos da realidade em seus atributos, conexões e relações essenciais.Pela percepção, uma pessoa percebe objetos únicos na totalidade de todos os seus sinais aleatórios e básicos. Separando no processo de pensar o principal, essencial nos fenômenos, uma pessoa “penetra nas profundezas das coisas”, reconhece várias dependências entre os fenômenos e suas regularidades.

Este processo é caracterizado pelos seguintes   recursos :

1. O processo de pensar e falar constitui uma unidade complexa. O pensamento não está “conectado” com a linguagem, mas expresso na linguagem. Isto foi expresso com a máxima clareza por Marx, que disse que a linguagem é a realidade imediata do pensamento.

Apesar de na ontogênese as relações de pensamento e fala serem peculiares e mutáveis, é impossível estudar o processo de pensar em uma criança sem analisar o desenvolvimento de sua fala.

2. O pensamento de um adulto é generalizado. O que quer que uma pessoa pense, e não importa em qual tarefa específica ele esteja trabalhando, ele sempre pensa em termos de linguagem, o que significa, geralmente. A palavra “primavera” geralmente se refere aos muitos fenômenos de renovação da natureza. Uma compreensão generalizada do conteúdo designado pela palavra “primavera” permite que uma pessoa designe a mesma palavra e um certo período da vida de uma pessoa, o auge de sua força física e espiritual.

IP Pavlov, definindo a palavra como um sinal especial da realidade, como um estímulo específico, tendo um caráter generalizado, revela sua atitude em relação ao pensamento.

Ele escreveu que os sinais de fala “são uma distração da realidade e permitem a generalização, que constitui nosso pensamento superior supérfluo, especificamente humano, criando o primeiro empirismo universal e finalmente a ciência – uma ferramenta de maior orientação do homem no mundo exterior e em si mesmo o mesmo ” 1 .

O reflexo das conexões existentes entre objetos e fenômenos geralmente ocorre em formas lingüísticas, embora uma pessoa possa perceber algumas conexões, por exemplo, espaciais e temporais, diretamente.

Palavras denotando conexões existentes entre qualquer fenômeno específico sempre expressam uma cognição generalizada de um certo tipo de relação existente entre objetos e fenômenos do mundo ao nosso redor.

Se compararmos duas frases que são diferentes em conteúdo, por exemplo: “As árvores fazem barulho e se inclinam, porque hoje há vento forte” e “O movimento de luta pela paz está crescendo constantemente, porque mais e mais ativamente os povos do mundo se opõem à guerra” Nestas afirmações, a pessoa fala de causação, isto é, os elos da mesma categoria. Essas relações são expressas pelas palavras “porque”, que são uma designação generalizada de dependências causais que existem no mundo.

Consequentemente, a generalização do pensamento é fornecida pelo significado generalizador da palavra, que é um sinal que denota várias, mas sempre certas categorias de conexões.

3. O pensamento é característico do pensamento, ou seja, a busca de conexões em cada caso específico, em todo fenômeno que compõe o objeto da cognição. Essa busca geralmente começa em resposta a um sinal de palavra. Tal sinal é a questão a partir da qual o processo de pensamento começa. A questão articula a tarefa de pensar. 

Além disso, cada questão sinaliza um tipo de comunicação completamente específico, cuja divulgação, nesse fenômeno em particular, constitui a tarefa que confronta uma pessoa. A pergunta: “Cuja bola rolou?” – requer o estabelecimento de comunicação apenas uma categoria – a relação de propriedade. A pergunta: “Onde a bola rolou?” – também sinaliza apenas um tipo de comunicação – direção, lugar. A pergunta: “Por que a bola rolou?” – causa uma busca por relações causais.

A questão é uma das formas mais evidentes da unidade de pensamento e linguagem. A questão é um sinal, e evoca a resposta – uma reação de orientação específica da pessoa, uma busca por atividade mental.

Pensar é a solução para um problema específico formulado na questão. A busca por uma resposta à questão proposta dá ao processo de pensamento um caráter focado e organizado.

4. Pensar é o núcleo de qualquer atividade mental humana. Com isso, o processo de pensamento de até mesmo uma criança de dois anos dominando a fala é qualitativamente diferente das formas primitivas de análise e síntese disponíveis para os animais superiores.

 A busca por soluções é realizada por métodos animais de tentativa e erro aleatórios, que visam alcançar a “isca”, mas não o foco. A necessidade de conhecer e entender, formulada em questão, tem um caráter consciente em uma pessoa. A pessoa que pensa sabe o que ele não sabe e o que ele quer saber. Ele sabe o que encontrou resolvendo o problema.

A formulação do problema em questão é o primeiro estágio do processo de pensamento, pois, antes de resolver o problema, é necessário revelar a categoria em que se encontram as conexões desejadas. A solução encontrada para o problema é a compreensão, isto é, o estabelecimento de novas conexões para uma pessoa. Eles constituem o conteúdo do novo conhecimento que adquiriu.

Entender, isto é, o fechamento de uma nova conexão, uma nova associação, é uma solução para a nova tarefa que surgiu antes da pessoa. I.P.Pavlov escreveu: “Cada pequena primeira associação é o momento do nascimento do pensamento …” 1

Naturalmente, não apenas crianças, mas também adultos, nem sempre encontram imediatamente a solução certa para o problema. Eles às vezes estabelecem não as conexões que existem na realidade entre ou dentro dos fenômenos. As pessoas cometem erros. A prática, mais cedo ou mais tarde, provará à pessoa a correção ou a falácia da solução que encontrou.

5. O processo de pensar é realizado com base na experiência já acumulada pelo homem, as idéias existentes, conceitos, habilidades e técnicas de atividade mental. Essa conexão de pensamento e conhecimento aparece claramente no primeiro estágio do processo de pensamento.

Se alguém faz essa pergunta, a qual ele pode responder facilmente, usando o conhecimento que ele tem, não há pensamento. Apenas a memória funciona. Se um aluno da terceira série é perguntado: “Que época do ano é?”, “Qual é o nome de sua cidade natal?” Ou “Qual é o ponto no final da frase?” – o aluno não precisa pensar, pois tem a resposta finalizada.

Não há processo de pensamento no caso em que a solução da tarefa requer o uso de tal conhecimento que a pessoa não possui.

Para resolver um problema matemático, você precisa saber o valor de cada número, conhecer as operações aritméticas necessárias e aplicá-las onde forem necessárias. No entanto, resolvendo uma nova tarefa, o aluno deve embaralhar seu conhecimento, reutilizá-lo, usá-lo em combinações incomuns. Isso significa que, no processo de pensar, a pessoa deve possuir não apenas sólidos conhecimentos, mas também métodos racionais de operar com eles de acordo com uma nova tarefa concreta.

Quanto mais sistemático, significativo e móvel for o conhecimento, mais sucesso a pessoa pode usar na atividade mental. Pensar é operar conhecimento.

6. Pensar pode ser realizado no nível de ações práticas ou no nível de operar com representações ou palavras, ou seja, “no plano interno”. O processo de pensamento inclui várias operações: comparação, abstração, especificação, etc. Cada uma dessas operações é uma expressão peculiar dos processos básicos de análise e síntese. 

O sucesso de uma decisão depende do grau em que uma pessoa domina essas habilidades mentais especiais. Uma pessoa deve ser proficiente de várias maneiras (métodos) de atividade mental.

Na maioria das vezes, para resolver uma tarefa mental, não é necessário usar nenhum tipo de operação mental (apenas comparação ou generalização apenas), mas todo o sistema de operações. Você deve ser capaz de aplicar diferentes formas de pensamento: raciocínio, raciocínio em certas combinações com outras formas e operações. A capacidade de usar diferentes operações e métodos de pensamento em cada caso indica um alto desenvolvimento mental (mental) de uma pessoa.

7. O processo de pensar é inseparável da atividade da pessoa inteira. A consciência da necessidade de encontrar uma maneira de retornar uma pessoa de trabalho a uma pessoa doente, entregar um relatório importante na linha de frente ou aumentar a eficácia de seu trabalho de ensino incentiva um médico, um lutador, um professor a procurar teimosos e intensos maneiras de resolver essas tarefas complexas.

Quanto mais difícil e incomum for a tarefa, mais desejável é o objetivo, mais profundas as conexões desejadas, mais intenso será o processo de pensamento e maior a atitude emocional da pessoa em relação aos resultados de suas atividades.